domingo, 3 de diciembre de 2006

Tango y Cultura Popular N° 77

Tango y Cultura Popular

Año VI - N° 77© Intertango, 2006Diciembre de 2006

Publicación electrónica mensual y gratuita de la Asociación Civil Intertango
(Rosario, Santa Fe, Argentina), destinada a la difusión e intercambio de novedades, comentarios, reflexiones y opiniones vinculadas al tango y a otras expresiones de la cultura popular.
Se distribuye por email a más de 12.800 lectores hispanohablantes de todo el mundo.

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En este Número:

Editorial
* Despidiendo el año 
Historias Tangueras
* Un robo con códigos
El Tango en Rosario
* El adiós a un grande: Orlando Paiva
Sitios de Interés
Noticias y comentarios
El Rincón de los Lectores
> Seleccione y pulse:

PRIMER FESTIVAL DE TANGO CHILENO
CASTRO - CHILOE - CHILE


2 y 3 de febrero de 2007

Organiza:

Club de Tango Arrabales de Chiloé

Auspicia:
Tango y Cultura Popular


Bases e informes:
Jaime Moretti
jaimemorettib@hotmail.com

Editorial

Despidiendo el año
Como les contaba en el número anterior, estuvimos, con Carmen y Rosaura, en el Segundo Encuentro Nacional de la Danza para Adultos, el 18 y 19 de noviembre en Venado Tuerto.

Asistieron parejas y cuerpos de baile de distintas zonas del país, presentando cuadros de gran calidad y despliegue escénico. La organización, a cargo del grupo "La Esmeralda del Sur", dirigido por Gustavo Guerrero, fue excelente, destacándose el clima de calidez, amistad y camaradería. En los talleres, el intercambio entre los maestros fue muy enriquecedor y con mucha participación de todos. Rosaura y yo tuvimos el placer de bailar un tango y un candombe la noche del sábado y nos sentimos muy agradecidos por las muestras de aprobación y cariño recibidas.

Y el viernes 24 de noviembre, el Club Social Zona Sud abrió las puertas de su amplio salón, algo castigado por la reciente granizada, al Primer Encuentro Folklórico y Popular, una nueva experiencia para nosotros. Gracias a la brillante selección de artistas, mérito de Natalia y Sergio Castillo y Rosaura Depetris, la gente bailó, disfrutó y se divirtió hasta bien entrada la madrugada.
Párrafo aparte merece el sonido, muy elogiado por su calidad poco común, que nos trajo desde Buenos Aires la gente de Clave de Sol (www.clave-de-sol.com.ar). ¡Un lujo! ¡Muchas gracias a ellos y a todos los amigos que colaboraron!

Esperamos poder repetir esta fiesta a principios del año que viene. Y seguir generando propuestas. Como muchos de Uds. saben, nosotros no somos productores ni tenemos patrocinadores, así que el esfuerzo es enorme. Pero vale la pena cuando se trata de difundir lo nuestro.

En febrero nos vamos a Chiloé, a confraternizar con nuestros amigos en el Primer Festival de Tango Chileno. No cabe duda de que será una experiencia inolvidable.

Nos despedimos, entonces, de nuestros queridos lectores, con un abrazo que los abarca a todos, hasta el próximo año.

¡Felices, muy felices fiestas! ¡Lo mejor para todos! ¡Gracias por estar ahí!

El Director


Historias Tangueras

Un robo con códigos
Esta es una historia de personajes, podemos decir, con códigos. Puede que usted no esté de acuerdo con cierta honorabilidad de los delincuentes, pero suelen tenerla.

Pido perdón porque no recuerdo donde encontré esta historia, se que la copia que tengo lleva la siguiente firma: Alberto Bossio, Los cafés de Buenos Aires, pues a él le debemos, entonces esta historia.

Todo comienza en el café Dante de Boedo. En aquel reducto solía parar gente que no era del barrio, extraños, forasteros. El café resultó ser el cuartel general donde planeaban sus, no santas, actividades.

Una de esas noches apareció en el bar José González Castillo. Entró como siempre buscando con la mirada la mesa de los amigos. Estos extraños personajes lo reconocieron y lo saludaron. Castillo devolvió el saludo y se ubicó junto a los suyos. Los amigos, que habían visto lo que había sucedido, le advirtieron a Castillo que tuviera cuidado con esos chochamus porque eran peligrosos.

González Castillo se rió y solo comentó, mientras sonreía: "Me conocen, saben que soy un autor y a lo mejor quieren que les dirija la compañía".

Pasaron unos días, y sus noches y en una de esas, cuando González Castillo regresaba del teatro, se le aparecieron dos hombres. Uno lo inmovilizó y el otro le robó la cartera en la que había unos pocos pesos y la cédula de identidad. Los dos delincuentes salieron corriendo y González Castillo siguió su camino como si nada hubiera pasado; porque así era él, así tomaba la vida.

A la mañana siguiente, muy temprano, sonó el timbre en la casa de los Castillo. Alguien de la familia salió a atender y no encontró persona alguna, solo un paquete, grande y bien atado, que al abrirlo frente al resto de la familia vieron que tenía la cartera con el dinero y la cédula y además varios blocks de papel, un frasco de tinta, una lapicera, una caja de plumas, varios lápices y una goma de borrar.

Días después González Castillo comentó lo sucedido a sus amigos del bar. Fue un acto de desagravio de aquellos artistas del hampa, como dijo Castillo: Un acto de nobleza de humildes que se manifiesta con la sencillez de un gesto.

Carlos Hugo Burgstaller

El Tango en Rosario

El adiós a un grande: Orlando Paiva
El 28 de noviembre pasado murió en su Rosario natal el bailarín Orlando Paiva.
Había nacido el 1 de diciembre de 1935, como Orlando Martínez.

Según nos cuenta Ivana Romero, el 29 de febrero de 1940, en Buenos Aires se estrenaba El hijo del barrio, una película dirigida por Lucas Demare, con guión de un escritor ascendente, Claudio Martínez Paiva. A la pibada de barrio Echesortu el nombre le vino bien para apodar a otro Martínez, a Orlando. Desde los diez años, Orlandito se metía en los bailes del club ubicado en Junín e Iguazú. Sucede que su madre debía acompañar a la hermana mayor, y él no podía quedarse solo en casa. Así, mientras los otros chicos aprovechaban el tiempo jugando a las bolitas, él observaba los bailes desde la baranda, del borde, y luego ensayaba frente a los espejos de su casa. Primero se animó con los ritmos típicos: foxtrot, rumba o pasodoble. Hasta que descubrió el tango "que me tomó con una furia terrible". Cuando pudo entrar a los salones de baile, la plasticidad y elegancia de sus movimientos pronto comenzaron a destacarse. Había nacido el bailarín Orlando Paiva.

Era conocido en el mundo entero como uno de los más elegantes, distintivos y respetados bailarines y maestros argentinos de tango. Fue llamado uno de los mejores de su generación por Nito García y Juan Carlos Copes.

Paiva enseñó el estilo de salón en Rosario, Estados Unidos, Chile y Japón (donde fue el primero) por más de 45 años, creando por lo menos 160 figuras exclusivas, la más famosa de ellas "el puente", conocida mundialmente como una marca de su estilo. Fue maestro de Robert Duvall y Madonna.

Tan importante fue Paiva para el tango rosarino que una esquina del barrio Pichincha, la de Gúemes y Callao, lleva su nombre. El bautismo de esa esquina como Orlando Paiva se concretó el 16 de noviembre de 2003, a través del proyecto Homenaje en Vida de la Secretaría de Cultura municipal. Un mes más tarde, Orlando fue declarado "Artista distinguido" de la ciudad.

Trabajó en teatro con artistas como Tita Merello, Julio Sosa, Edmundo Rivero y Miguel Montero, y realizó giras con las orquestas de Osvaldo Pugliese, José Basso, el Quinteto Real y Lepoldo Federico.

El tango está de duelo. Ni que hablar las milongas, donde era absolutamente venerado. Su estilo intensamente personal, su impecable pisada, la dulzura y sensibilidad que transmitía a su pareja, a la danza y a quienes tenían el placer de contemplarlo son legendarias.

Sitios de Interés
Sitios que hemos visitado y pensamos que vale la pena conocer.

El álbum de los bailarines
Continúa vigente la invitación a enviarnos sus fotos para agregar a nuestro álbum en el que es nuestro deseo incluir fotos de todos los bailarines de tango que podamos reunir, aficionados o profesionales, famosos o desconocidos. La idea es que las envíen, como archivos adjuntos, a la dirección de e-mail de este boletín, los propios interesados o sus amigos o admiradores. Si las fotos no están digitalizadas, las pueden mandar por correo común, dirigido a
Ricardo Schoua, Mendoza 8833, 2000 Rosario - Santa Fe - Argentina.

Como ya dijimos, vamos a publicar todas las fotos que nos envíen (una por pareja).

Ultimas fotos publicadas (álbum N° 3)
:
Alejandro y Andrea
Ivana y Mauricio
Manolo y Ana
Marco Antonio Santos y Rocío Mabarak Pesado
Mariano Bielak y Paula Gurini
Monna y Alfredo
Silvio Grand y Mayra Galante


Album N° 1: Clic aquí.
Album N° 2: Clic aquí.
Album N° 3: Clic aquí.


Intertango
El sitio de nuestra Asociación contiene imágenes de la historia del grupo y sus integrantes, y otros reconocidos bailarines, pinturas, y gran cantidad de enlaces a sitios de tango. Y además, un Mapa de Visitas, donde pueden "pinchar" su lugar en el mundo.
www.intertango.com



Tangoconfusión
Estimados amigos de Tango y Cultura Popular:
Soy Daniel Machado, fotógrafo uruguayo, residente en Japón.
Me gustaría invitarlos, y a través de ustedes también a sus lectores, a visitar un trabajo sobre el nuevo movimiento del tango a través de algunos de los bailarines de tango mas destacados en el mundo. Son fotomontajes digitales de gran formato, las fotografías fueron tomadas en diferentes milongas, prácticas, estudios y lugares donde dan clases frecuentemente estos bailarines en Buenos Aires. Parte de este trabajo fue expuesto en el Festival Internacional AELLA Foto Latina en el Mes de la Foto de Paris entre el 10 y el 24 de noviembre de 2006.
http://www.danielmachado.com.uy/tangoconfusion/
un afectuoso saludo,
Daniel Machado


Carlos Gardel - El Oriental -
Los invito a ver y a participar de la página Carlos Gardel, El Oriental donde nos expresamos los que dudamos del francesismo del mejor cantor de tangos de todos los tiempos y creemos que no se puede separar al hombre del artista, porque éste es el resultado de sus circunstancias.
http://www.geomundos.com/cultura/gardeloriental/

Martina Iñiguez


Más sobre Gardel - El Francés -
Invitamos a conocer los trabajos "Gardel en Ushuaia", de Enrique Espina Rawson, e "Irene Gardes", de Guada Aballe, recientemente montados en nuestro sitio www.quienesgardel.com.ar
Centro de Estudios Gardelianos
Departamento de Prensa y Difusión


Vereda de Tango
Los invito a visitar el sitio y leer las nuevas incorporaciones:

"Francisco Fiorentino"
http://www.buenosairesantiguo.com.ar/patiodetango18.html

Homenaje a "El Morocho del Abasto"
"Carlos Gardel, Desaparecido hace tres décadas, aún está presente en el sentimiento de los porteños" por José Portogalo
http://www.buenosairesantiguo.com.ar/carlosgardel23.html

"El Cofre"
Recuerdos de otros tiempos en "EL HINCHA"
http://www.buenosairesantiguo.com.ar/elcofredetango10.html

José Pedro Aresi

Noticias y comentarios

Las Milongas de Rosario
(Todas a partir de las 22 hs.)

El Hornero

El viernes 15 de diciembre, gran milonga de despedida del año.
Estrechémonos en un abrazo tango.
El Duende agradece a todos los alumnos y amigos tangueros que compartieron este año con la música más linda de todo el arrabal.


Lugar: Centro de la Tradición El Hornero
Dirección: Juan Manuel de Rosas 1147
Organizador: El Duende
Musicaliza: Ricardo Schoua


Las Chirusas
Frecuencia: Martes
Lugar: Satchmo
Dirección: Rivadavia 2541
Organizador: Analía + Patricia
Musicaliza: Analía Del Giglio


Social Tango Club
Frecuencia: Sábados (a las 21, clase con Carina y Mario)
Dirección: Maipú 3051
Organizador: Rafael Requena


Coliseum
Frecuencia: Sábados 
Dirección: Ovidio Lagos 1031
Organizador: Hernán y Horacio


Flor de Chirusas
Frecuencia: Domingos
Dirección: Mendoza 862
Organizador: Analía + Patricia


El Levante
Frecuencia: Viernes (a partir de las 23)
Lugar: El Levante
Dirección: Richieri 122
Clases de tango a las 22
Maestros: Víctor Barrios y Cristina Benavidez

La Apretada
Frecuencia: Viernes (cada 15 días)
Lugar: Galpón Invisible
Dirección: Av. Francia 1750
Organizan: Florencia e Irene

Contramambo Tango Club
Frecuencia: Un sábado por mes
Lugar: La Conjura
Dirección: Santa Fe 1290
Organiza: Luciano Ratti

Milonga de la Feria
Frecuencia: Domingos (por la tarde)
Lugar: Feria Retro
Dirección: Santiago y Wheelright

Sentimiento Tango

Frecuencia: Diaria
Dirección: Corrientes 152

Cumpleaños de diciembre
Queridos lectores: envíennos día y mes de cumpleaños, y los de sus amigos, así los publicamos en esta sección.
1 Nina Tatarovich
2 Oscar Paiva / Telma Gonzalez
3 Pecky Land Zoghby
4 Cholo Montironi
5 Norma Yamasiro
6 Ricardo Otaño / Armando Orzuza
11 Daniel Aguinaga, Cecilia Aimé
28 Hugo Goñi
31 Mariana Sánchez


Padrinos de nuevos suscriptores
Lo invitamos a apadrinar nuevos suscriptores, enviándonos direcciones de email de amigos o conocidos a quienes les interese recibir Tango y Cultura Popular. El envío pueden realizarlo a tycp@intertango.com . En cada número iremos publicando los nombres de los padrinos, porque nos interesa que se sepa quiénes contribuyen al crecimiento de este boletín.

Padrinos de este mes:
Emilia Esmeralda
Grupo Mnemosyne
Marielvi Rodriguez
Carlos A. Solís
Carlos Hugo Burgstaller

Nuestro Folklore
En el Día de la Tradición (10 de Noviembre) Coqui Sosa lanzó su nuevo disco "Folklore Argentino vol. 1", disco que es a la vez un documento de un camino inalterable, contínuo y sin contradicciones, en su cotidiana búsqueda para revalorizar nuestra Música Popular.
Con un Arte de tapa incomparable, una obra del genial artista plástico Florencio Molina Campos, el cantautor tucumano nos propone un recorrido por nuestra tierra, a través de su música y su poesía, festejando así sus 25 años con la Música Popular
Entre artistas invitados de la talla de Dúo Coplanacu, Shalo leguizamón y Franco Luciani, y otros, el tucumano interpreta canciones de Atahualpa Yupanqui, Raúl Carnota, Chango Rodríguez, Oscar Valles, Teresa Parodi, y algunas de sus obras musicalizadas de poetas como Pablo Dumit, Juan Carlos Martínez y Orlando Galante.
Este es el Volumen 1 de una trilogía con el que Coqui Sosa abordará el Cancionero Popular Argentino, de ayer, de hoy y de siempre.


La milonga de Cha 3 cambió de dirección
La pareja de maestros y bailarines de Tango, Nélida Miglione y Jorge Ramírez comenzaron un Nuevo Ciclo en una de las Salas de Baile con mas historia de Madrid.
Queremos que se convierta en un espacio para disfrutar del TANGO ARGENTINO donde Todos y Todas tendrán su lugar para practicar, aprender, escuchar y sentir nuestro Tango, esperamos que nos acompañen en esta nueva etapa contando con los Milongueros de siempre, los que están aprendiendo, los que recién comienzan, los que están solos y solas que siempre tendrán alguien con quien Bailar, los compañeros, los amigos y con todos aquellos que quieran acercarse a disfrutar momentos de Tango.
Estamos todos los domingos de 12.30 a 15.00 hs
Práctica: 12.00 a 12.30hs.
Los días lunes tenemos Milonga de 22.30 a 00.03hs.
Clases: Días lunes
De 19.30 a 20.30hs. Tango Intermedio
De 20.30 a 21.30hs Tango Iniciación
De 21.30 a 22.30hs Tango Intermedio
Plaza San Pol de Mar, 1 Madrid - Tels. 915419090 / 616904859
Autobuses: 41, 46, 75. Metro y Tren de Cercanías: Príncipe Pío, www.cha3.com


1er Encuentro Nacional de Folklore para Jóvenes y Adultos "COSQUÍN 2006"
Del 15 al 17 de Diciembre de 2006 en la Plaza Próspero Molina - Escenario Atahualpa Yupanqui
Organizado por el Ballet Camín, Grupo Oficial del Festival Nacional de Folklore de Cosquín y un selecto Comité Organizador formado por especialistas en la actividad de Eventos; Auspiciado por la Comisión Municipal de Folklore y la Municipalidad de la ciudad de Cosquín.

Los esperamos para compartir este Encuentro, con el cual sumamos un nuevo espacio de participación para los diversos grupos de todo el país, y a la vez incrementar el amor por nuestras tradiciones y por todo lo que ellas representan para la formación de los Argentinos.

Prof. Rodolfo Uez, Director General - Ballet Oficial - Festival Nacional de Folklore
Prof. Dipl. Ricardo G. Pereyra, Director General - Ballet Oficial - Festival Nacional de Folklore


Segundo Festival Internacional de Tango Justo Daract (Provincia de San Luis)
Del 8 al 11 de diciembre de 2006.
Desde el Escenario Mayor del Anfiteatro de Los Sueños, Nelly Omar, Mariano Mores, Juan Carlos Copes, Guillermo Fernández, y un elenco extraordinario, en un espectáculo único en nuestro país con Entrada Libre y Gratuita para todos.


Fierro Chifle
(Del lunfardo, expresión que se emplea para ahuyentar la desgracia)
Trío de Guitarras de Tango, Juan Manuel Sánchez / Gabriel Santamaría / Pablo Vernieri
Presentaron su primer disco en La Scala de San Telmo
Fierro Chifle nace a principios del año 2004. Como formación de trío de guitarras y a pesar de la ausencia del bandoneón, el grupo aporta una sonoridad tradicional del género instrumental que nos remite a las viejas grabaciones de Carlos Gardel o a los cuartetos de Roberto Grela. Se conserva el timbre de la guitarra criolla y a partir de ahí se comienzan a explorar distintos caminos, aportando una mirada personal y una búsqueda de conjunto. El repertorio surge como consecuencia del acercamiento a los distintos episodios del tango, incluyendo la milonga, el vals, los clásicos instrumentales, el tango canción o la vanguardia. Composiciones de Bardi, Piana, Expósito, Plaza, Salgán o Piazzolla, entre otros, son el punto de partida. Los conjuntos de guitarras de Grela, los dúos de este con Anibal Troilo, las orquestas de Osvaldo Pugliese y Horacio Salgán, entre otros, marcan el camino y nutren con ideas la creación de los arreglos. Estos son escritos individualmente por los músicos del trío y luego son elaborados grupalmente en la búsqueda de la interpretación.
Visite la página web del trío www.fierro-chifle.com.ar


Actividades Tango del Sur
9 de Diciembre: 21 hs Milonga Tango Urbano en la Asociación Española de Socorros Mutuos (Bernardo de Irigoyen 139 - Punta Alta)
16 de Diciembre gran Fiesta Egresados 2006
Tarjetas en venta en nuestra sede-Capacidad limitada
25 de Diciembre: 22 hs Milonga de la escuela: Música variada, servicio de cantina, show (Sede Tango del Sur Saavedra 750)
En nuestra sede de Saavedra 750:
Martes y Viernes 20:30 hs: Clases Acrobacia en Telas
Lunes 21 hs: Folklore
Jueves 20:30 y sábados 19 hs: Tango
Inscripción abierta Carrera Enseñante de tango ciclo lectivo 2007 y Taller Trapecio fijo
Comienzo: Enero
No te quedes afuera!!! Te esperamos.
Daniel y Alejandra


Reina Noche
Este es el nombre del nuevo CD que presentaron Alfredo Tape Rubín y Las Guitarras de Puente Alsina
Las composiciones de Rubín cruzan el lenguaje tradicional del tango con formas más audaces, tanto en la música como en las letras. Los arreglos de Heler y Lacruz complementan esta propuesta poblando las historias cantadas por el autor con certeras imágenes musicales.
Tangos, valses y milongas se suceden para describir un mundo donde el amor, la noche porteña y la milonga, así como sus personajes, son retratados con inteligente ironía y gran destreza narrativa.


Milonga A Puro Tango en Buenos Aires
Sabías que en Palermo, en la calle Raúl Scalabrini Ortiz 1331 se encuentra la milonga.
Sabías que antes esa misma calle se llamaba Canning.
Sabías que un día de diciembre hace 25 años nació A Puro Tango.
Sabías que Adela mas conocida como la Galleguita junto a su esposo Darío, hacían bailes de lunes a lunes.
Sabías que Adela era una bailarina muy conocida por su taconear inigualable en el tango.
Sabías que Antonio Todaro mandaba a sus alumnas a mirar los pies de la Gallega.
Sabías que en esa misma milonga se filmaron escenas de la película Tango Baile nuestro.
Sabías que por allí pasaron distinguidos profesores como Miguel Balmaceda y su compañera Nely.
Sabías que en ese salón bailaron los mejores profesionales y milongueros como Carmencita Calderon y el Cachafas - Juan Carlos Copes y Maria Nieves - jorge Firpo y Aurora Lubis - Miguel Angel Zotto y Milena Plebs - Puppy Castello y la Gallega - Osvaldo y Coca - el Flaco Dany - Gloria y Eduardo - Guillermina - Maria Eugenia (chocolate) y Héctor - Rino y Ana Maria - Carlistos Tedeschi y Ana Gregori - Ernesto Balmaceda y Stella Baez y muchos, muchos más.
Sabías que seguimos ininterrumpidamente cada miércoles - sábados y domingos.
Sabías que cada vez son más los sábados donde se juntan los viejos milongueros con los jóvenes.
Sabías que nunca fué un salón exclusivo para parejas, sino que se acercan a bailar solos - solas - jóvenes y no tan jóvenes.
Sabías que queremos que nos tengas en cuenta en tu salida de los sábados.
Sabías que deberías pensar en pasar el sábado por Canning y a eso de las 4 de la madrugada cuando nosotros nos vamos a dormir, vos seguís recorriendo milongas.
Sabías que.... VAMOS A SEGUIR EN CANNING SI VOS VENIS....
Sabías que Agradecemos a todos aquellos que hicieron posible que la milonga A Puro Tango cumpla en el mes de Diciembre 25 años.
Patricia y Darío


Teatro Gargantúa presenta:
Leticia Aragon, una de las nuevas voces del tango que sigue presentando su CD debut
y temas de su próximo trabajo 2007
Artista invitado: Rubén "Mosca" Bloise
7 y 8 de diciembre - 22 hs.
Av. Jorge Newbery 3563 (casi Av. Córdoba)- Buenos Aires
Reserva telefónica de entradas al 4.555-5596
- Localidades limitadas -


La Vikinga Helen, Buenos Aires
Clases fijas de tango y milonga a partir de 1 diciembre:
Lunes 19.30 - 21 hs: Daniel Rodriguez & La Vikinga Helen
Martes 20 - 21.30 hs: Gustavo Benzecry Sabá & Maria
Miercoles 18.30 - 20 hs: Olga Besio
Viernes 20.30 - 22 hs: Marite Luján
Sábado 19 - 21 hs: Trinidad Scoane Cabral
Además dan clases particulares:
Miguel Romero
Mónica Parra
Jonatan Froelich
Paula Ferrio
Omar Vega
Fabián Braña
Bettina
Augusto Balizano
Miguel Moyano
Javier Rodríguez
Andrea Missé... y varios más
Teléfonos: 4383-6229 / 15-58658279
www.hhcultura.com


11 de diciembre "Día Nacional del Tango"
El Ministerio de Cultura del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a través de la Subsecretaría de Patrimonio Cultural y la Dirección General de Museos, participa de la celebración del Día del Tango, que el Museo Casa Carlos Gardel realizará el lunes 11 de diciembre, en conmemoración del Aniversario del nacimiento de Carlos Gardel, en su sede de Jean Jaurés 735.
Ese día el Museo ofrecerá visitas guiadas cada hora, incluyendo la exposición temporaria "Gardel, Magaldi y Corsini. Trío de Tango".
A partir de las 19:30 habrá espectáculos en la calle frente al Museo, con la actuación del Dúo Gatti - Zapata y de Lucrecia Merico y Valeria Shapira y la exhibición de Gisela Galeassi & Gaspar Godoy, I° Campeones Mundiales de Tango Escenario.
Además habrá un reconocimiento al Arquitecto Oscar Horacio Dallochio, que le puso el nombre de "Carlos Gardel" a la estación de subte y ha colaborado ampliamente con el Museo.
Exposición "Gardel, Magaldi y Corsini. Trío de Tango":
Desde hace años se dice que la trilogía fundamental y fundacional de la canción nacional está compuesta por Carlos Gardel, Ignacio Corsini y Agustín Magaldi. Gardel representa el tango recio, pícaro y compadrito; Corsini, el tango evocativo; y Magaldi, el sentimental, si bien cada uno de ellos posee obras en su repertorio que pertenecen al de sus otros compañeros, lo que determina que sus figuras se acerquen entre sí una vez más.
Los tres llegaron al disco, recorrieron escenarios, cantaron por radio, filmaron y gozaron del fervor, de la admiración y hasta de la idolatría del público. En cuanto a sus grabaciones, los tres llevaron al disco diez composiciones en común, entre las que se hallan los tangos "Amurado" y "Adiós muchachos".
En esta nueva muestra el Museo Casa Carlos Gardel rinde homenaje a los tres pilares del cancionero argentino en la que fue la vivienda del "Zorzal", amigo y compañero del "Caballero cantor" (Corsini) y de "La voz sentimental" (Magaldi).
Espectáculo frente al Museo:
19:30 Dúo Gatti - Zapata:
Intérpretes y compositores de música ciudadana. Participaron en el filme "La Fuga", de Eduardo Mignogna, como compositores e intérpretes del tema principal. Presentaron el disco "Mal de amores" en el Festival de Tango 2005) y actualmente realizan el espectáculo "Mal de amores" en el Bar Tuñón.
20:15 Reconocimiento al Arquitecto Oscar Horacio Dallochio:
Entrega de diploma a cargo de la Lic. Nelly Decarolis, Directora General de Museos del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
20:30 Lucrecia Merico y Valeria Shapira: "Las minas del tango reo":
Espectáculo centrado en un momento en la existencia de dos verdaderas cancionistas que actúan en locales porteños de dudosa categoría, que se propone rescatar la poesía rea, la de arrabal, básicamente encarnada en los autores de los años '20 y '30 (en la actualidad se presenta en el Centro Cultural Borges).
21:30 Exhibición: Gisela Galeassi & Gaspar Godoy, I° Campeones Mundiales de Tango Escenario, año 2003:
Auspiciada por el Hotel Abasto Plaza y Cultura Abasto, como cierre de la Celebración del Día Nacional del Tango-Aniversario del nacimiento de Carlos Gardel. La primera presentación de Gisela Galeassi y Gaspar Godoy como Campeones fue en el Teatro Colón junto a la Orquesta Estable dirigida por Néstor Marconi. Participaron en el I° Festival de Tango en Málaga - España, siendo jurados del I Campeonato Europeo de Tango Salón; y luego en el Festival de Tango en Francia, realizado en abril de 2003. Durante ese mismo año realizaron presentaciones junto al músico Rubén Juárez, al Sexteto Mayor y a la Orquesta de Tango de Buenos Aires. Participaron en el Festival de Tango de la Falda y en el Festival de Tango del Uruguay. Realizaron una gira por la Patagonia Argentina y participaron en el documental japonés "Tango argentino: El mundo lejano y maravilloso".


V Festival del Tango Uruguayo
Del 29 de agosto al 28 de noviembre de 2006
Festival lleno de sorpresas, homenajes, música y baile; festival que también llegó a Buenos Aires el sábado 4 y domingo 5 de noviembre para mostrar que el tango rioplatense brilla por el impulso de ambas márgenes del estuario.
El día de su cierre se llevó a cabo una conferencia sobre Julio Sosa.
Auspiciaron este V Festival del Tango Uruguayo :
Ministerio de Turismo y Deporte; Intendencia Municipal de Montevideo; AGADU; Fundación "Julio Sosa"; Círculo Francisco Canaro, del Uruguay; Comisión permanente de recuerdo y homenaje a "Juan D'Arienzo"; El tren de la noche, de Gustavo de los Santos; Radio Clarín, Radio Tango '40; "Por las calles del tango"; Gran Café Ateneo; "Sociedad de admiradores de Carlos Gardel", de Mar del Plata y Villa Constitución; Tango Club, de Santa Fe, Argentina.


Exposición Escultango-Variaciones
Se inaugurará el día 11 de diciembre a las 19:30 hs con la obra reciente del escultor Víctor Kaniuka en los salones del Museo del Cine LUMITON, Av. Bartolomé Mitre 2351, Munro, provincia de Buenos Aires.
La temática que se presentará está íntimamente relacionada con uno de los más destacados ejes de identidad cultural: el Tango.
La exposición presenta diferentes soportes visuales, que recorren desde la pintura y la escultura, pasando por la taracea y las técnicas mixtas. De allí su segundo nombre de VARIACIONES.
Esta exposición está organizada por la Secretaría de Cultura, Deportes y Turismo de la Municipalidad de Vicente López, que ha otorgado a la muestra la declaratoria de Interés Cultural Municipal.
Se invita muy cordialmente a todos los medios que estén interesados, a la Conferencia de Prensa que se realizará el próximo 6 de diciembre a las 19:30 h. en la sede del Museo.
Se sugiere requerir la información necesaria a escultango@gmail.com, así como material fotográfico o antecedentes y trayectoria del escultor.


Show-Milonga en Tan Argentino -Restaurante-
Perú 425 a metros de Av. Belgrano - Buenos Aires
Lunes 11 y 18 de diciembre
21:00 hs. Apertura
23:00 hs. Orquesta Típica El Afronte en vivo
Derecho a Show: $15
Reservas:
reservas@elafronte.com.ar o llame al restaurante (+5411) 4342-7521 o 4331-2444


La Barranca
Domingos 21 hs: Milonga
Clases 19,30 hs.
CLUB CIUDAD: Av.Libertador 7501 esq. C. Larralde, Buenos Aires. Tel: 4795-4787 154-147-2312
Organizan: Maria Ester - Juan Carlos
Musicaliza: "Dany " Borelli
Salon climatizado, retaurante, bar, estacionamiento interno.


"Esquina Homero Manzi" presenta: "Tango 01"
Domingos 10 y 17 de diciembre
San Juan esquina Boedo, Buenos Aires,  13:30 hs.
Cantantes :
Jorge de Brun
Karina Rivera
Bailarines:
Daniela Inglese y Javier Marzello
Trío de Daniel Viacaba
Músicos:
Bajo: Adrian Speciale
Bandoneón: Orlando Viacaba
Piano y Dirección: Daniel Viacaba
Sonido y luces: Luis Bolcoff


"Una alumna aplicada que supo dar la talla"
Verónica Marchetti asombró al público del XXIII Festival Nacional de Tango y Milonga "La Falda 2006" con su manera de decir el tango.

"En este camino hay que estudiar mucho, no hay otro secreto... Estudiar, investigar y descubrirse, porque uno puede hablar acá pero la verdad está allá, en el escenario" Así se expresaba esta Profesora de piano, ganadora de la subsede Esperanza, momentos antes de subir al escenario en la cuarta jornada de "La Falda tango 2006".

Con una firme presencia al momento de plantarse frente al público, la cantante rosarina supo transmitir las emociones que parecían atravesar su espina dorsal al momento de decir las letras de cada tango. Y la audiencia respondió con un aplauso sostenido tras cada interpretación. Aplauso de tal magnitud que logró cambiar los planes de los organizadores del Festival, quienes alteraron el protocolo para permitir el bis que el público demandaba. Así, a los dos temas previstos en el programa, se sumó Como dos extraños para cerrar la presentación de Marchetti.

Debemos recordar que esta cuarta jornada era el cierre a toda orquesta del Festival de Tango, la noche de mayor brillo, porque estuvieron los más grandes. En este marco, en la mitad de la noche Verónica supo lucirse. Con la vieja guardia apareció esta representante de la nueva guardia, uno de los exponentes de lo que es el tango joven.

Fue la primera vez que esta intérprete se presentó junto a sus músicos en La Falda Tango, y según ella misma lo expresó, la oportunidad fue muy importante y representó un nuevo desafío en su carrera. Y muchos coincidirán en que también fue una manifestación de su crecimiento profesional, un punto de inflexión que dejó a su público con deseos de escuchar más y de disfrutar nuevas creaciones de la artista.

"En este momento estamos armando proyectos para hacer teatro, apuntando a cuestiones culturales con la Provincia, con la Municipalidad... La idea es hacer cosas grandes, a las que la gente se pueda acercar y nosotros podamos seguir creciendo con esto" dijo Marchetti.

Y quienes tuvimos la oportunidad de verla en La Falda, y sentimos el orgullo de contemplar a esta rosarina en el escenario más importante de la movida del tango a nivel país, esperamos que esta "gran alumna del tango" siga sorprendiéndonos en cada nueva presentación.

Pasaje Abierto
Julio 2006
Sandra Ortolá - Verónica Maslup
Cobertura del XXIII Festival Nacional de
Tango y Milonga "La Falda Tango 2006"


Tango en Teatre de la Bona Sort, Barcelona
Hicieron su presentación el viernes 1 de diciembre Sandra Rehder & El Revire (un clásico en Barcelona)
Revire es una palabra que proviene del lunfardo, el argot argentino, el lenguaje del tango. El revire es, básicamente, la locura. Todos los tipos de locura, desde la sana chifladura de los Quijotes al enfermo desequilibrio de los Otelos. Pero no es lo único. Revire es también el salto al vacío, el romper las reglas, la ruleta rusa. Es mover el foco, alterar el punto de mira, perder la mirada en el vacío como aquel hombre de Subiela que miraba al sudeste. También es el enfado, el enojo frente a las cosas que no son, o no salen, como uno quiere.
El revire es un carné de identidad, una huella digital personal e intransferible, (cada uno tiene el suyo, aunque se resista a reconocerlo) y ha encontrado en el tango el vehículo apropiado para salir a la luz.

Manu Estoa (San Lorenzo- Rosario) en guitarra y arreglos, Pablo Logiovine (Villa Urquiza - Buenos Aires) en bandoneón y arreglos, forman "El Revire". Sus tangos hablan de paisajes interiores, de experiencias vitales, de sentimientos, de revires. Sandra Rehder (San Rafael- Mendoza) es la voz, el resultado es tan maravilloso como poco frecuente de encontrar. Sandra hace pasar a sus tangos por el fino tul de su experiencia vital y les agrega la luz, el brillo y la policromía que por herencia no poseen y luego los mezcla con poemas (con otros poemas) para servirnos un cóctel que envenena la sangre y los sentidos. Un cóctel que provoca el revire.
Enrique De Lausen


"Profecía en Tango"
Oscar Pometti nos presenta su nuevo CD. Contiene temas nuevos con música del cantante y letras de Héctor Negro, Alejandro Szwarcman, Carlos Ceretti, Ernesto Pierro, Raimundo Rosales y Kaly Alvarez.
Algunos temas fueron premiados por el Fondo nacional de las Artes:
"Te llamaremos bandoneón" (tango) Letra: Alejandro Szwarcman - Música: Oscar Pometti
Ganador del primer premio del Fondo Nacional de las Artes 2004 rubro "Tango"
"Guitarra del ayer" (vals) Letra: Kaly Alvarez - Música: Oscar Pometti
Ganador del primer premio del Fondo Nacional de las Artes 2005 rubro "Vals"
"El arca de Pascual" (tango) Letra: Ernesto Pierro - Música: Oscar Pometti
Ganador de la tercera mención del Fondo Nacional de las Artes 2004 rubro(Tango)
"El pequeño vals de las quimeras" (vals) Letra: Carlos Ceretti - Música: Oscar Pometti fue elegido finalista entre 1200 temas para representar a la Argentina en el festival de Viña del Mar
Los arreglos de Fabián Bertero, Edgardo Acuña y Quique Grecco. Piano: Nicolás Ledesma - Oscar De Elía / Bandoneones: Horacio Romo - Quique Grecco - Pocho Palmer / Guitarra: Edgardo Acuña - Gustavo Pometti / Contrabajo: Horacio Cabarcos / Violines: Miguel Bertero (solista) - Fabián Bertero - Pablo Agri - Julio Peressini - Raúl Di Renzo - Brigitta Danko - Ariel Espandrio -Pablo Borzani - Sergio Polizzi / Violas: Washington Williman - Gabriel Falconi - Claudio Melone / Cellos: Diego Sánchez (solista) Néstor Tedesco - Marcelo Massun / Flauta: Raúl Becerra / Oboe: Andrés Spiller / Clarinete: Pablo Thimental - Miguel Sosa / Fagote: Ernesto Imsand / Cornos: Mario Tenreyro (solista) Gastón Frosio / Trompeta: Edgardo Romero / Trombón: Carlos Ovejero / Tuba: Pedro Pulzován / Timbales: Gabriel Spiller / Cajón peruano: Rodolfo Sánchez / Basija de barro y accesorios: Mario Gusso / Bajo eléctrico: Jorge Aguirre / Flauta Traversa: Alejandro Martino, Técnico de grabación y mezcla: Jorge (Portugués) Da Silva, "Estudios Ion"


III Festival de Tango en el Tasso
Centro Cultural Torquato Tasso; 22:00Hs
Defensa 1575 - San Telmo - Buenos Aires
Reservas 4307-6506

Miércoles 6:
Entrada $15
Astillero:
Astillero embiste con su propuesta. Grupo de vanguardia, de sólida definición artística, abre la jugada a un nuevo tango, crudo representante del tiempo en que se desarrolla. Sus músicos, con amplia experiencia en el tango, han participado en distintas agrupaciones, no sólo como músicos sino también como fundadores y directores de orquestas como Fernández Fierro y Cerda Negra, entre otras y de espacios independientes y autogestionados de desarrollo del movimiento musical, como La Máquina Tanguera y Milonga en Orsai.
Con total audacia y madurez artística emprenden este proyecto en el que sólo hay lugar para tangos nuevos, tanto instrumentales como cantados.
Violín: Osiris Rodríguez, Chello: Pablo Milrud, Contrabajo: Félix Arcángelli Piano: Julián Peralta, Bandoneones: Patricio Bonfiglio y Mariano González Calo , Voz: Peyo

Jueves 7:
Entrada $30
Raúl Lavié:
Con 50 años de trayectoria es considerado uno de los mejores cantantes de tango de todas las épocas en esta fecha interpretará tangos clásicos y también temas de sus producciones discográficas.
Debuta a los 18 años en Radio El Mundo. Cantó en El Club del Clan. Estuvo junto a figuras notables como Astor Piazzolla en giras por Latinoamérica y Japón. Figura principal de "Tango Argentino", con el que recorrió el mundo durante 10 años. En 1986 actúo en Broadway y tuvo 4 nominaciones para el Tony. En 2000 regresó allí y obtuvo una nominación al mismo premio. En televisión, hizo exitosos musicales y telenovelas en Argentina y Europa. En teatro, fue protagonista en más de 30 obras: "Hello Dolly" y "El Hombre de la Mancha" en México; en Buenos Aires "Annie", "Pippin" y "Zorba el griego", entre otras. Protagonizó más de 15 películas. Obtuvo el Estrella de Mar 2002. Es visitante Ilustre de las ciudades de Los Angeles y Tokio; en Argentina, de Chubut, Bariloche, Mar del Plata y Rosario, su ciudad natal. Cantó para Bill Clinton, Boris Yeltsin y 12 presidentes de las ex URSS. Académico de la Academia Nacional del Tango.

Viernes 8:
Entrada $30
Mederos Trío:
Rodolfo Mederos Trío es un ensamble que recorre el tango en su dimensión más íntima a través de un repertorio ecléctico que van desde tangos, valses y milongas hasta rancheras, zambas y canciones, combinan antiguas y clásicas melodías del género con obras de nuestro tiempo.
Un bandoneón, una guitarra y un contrabajo, integran esta pequeña formación que dice la música de un modo diferente y sorpresivo.
Rodolfo Mederos (bandoneón), Armando de la Vega (guitarra)Sergio Rivas (contrabajo).

Sábado 9:
Entrada $25
Soledad Villamil:
Canta: Tangos, valses y milongas
Después del éxito que tuvo en el mes de noviembre la actriz y cantante Soledad Villamil vuelve al escenario del Tasso.Continúa presentando el espectáculo de tangos, valses y milongas, acompañada por Juan Miguens (contrabajo) , Nicolás Perrone (bandoneón y acordeón), Martín González (percusión) y José Teixidó (guitarra, arreglos y dirección).
En su espectáculo los valses, milongas camperas, chamarritas, rancheras y tangos, se suceden unos a otros dando forma, a través de sus diferentes ritmos, a climas musicales que evocan paisajes del campo argentino con la geografía de la pampa como protagonista.
Con canciones de Atahualpa Yupanqui, Alfredo Zitarrosa, J. M. Aguilar, y la dupla Jiménez-Aieta, entre otros compositores, los arreglos aportan sonoridad contemporánea y a la vez mantienen el espíritu original de cada género.

Miércoles 13:
Entrada $25
Juanjo Domínguez trío:
Juanjo Domínguez es el guitarrista de tango más importante de la actualidad. En ésta última fecha del año realizará un repaso de sus producciones discográficas como: Eterno, Berretín y no faltarán los tangos clásicos tan queridos por el público.
Mucho ha sido el camino recorrido desde que a los 6 años comenzó a tocar su instrumento, ha llegado a ser tan buena su técnica como su talento innato, motivando que Paco de Lucía y Yepes hablen de su "Técnica clásica pero distinta". Hoy, la primera guitarra de Juanjo es exhibida en un Museo de la Música en Japón, pero por suerte, él está en nuestro país y con su trío ofrecerá un concierto increíble, en los que se sumarán destacados artistas invitados.
Juanjo Domínguez (guitarra), Rubén Díaz (guitarra), Raúl Domínguez (guitarrón) , Majo Lanzón(voz).

Jueves 14:
Entrada $25
Pane - Rivas / Arias - Montes:
Julio Pane, considerado uno de los más grandes bandoneonistas de la actualidad, realizará un concierto junto al guitarrista Hugo Rivas, en un diálogo extraordinario entre el bandoneón y la guitarra. Interpretarán un exquisito repertorio de tangos clásicos. Además se presentará Aníbal Arias, creador de un estilo de guitarra único junto al excelente bandoneón de "Marinero" Montes, dueño de importantes grabaciones y de varias giras por Europa y Japón, quien ha participado también de la premiada producción "Café de los Maestros", producida por Gustavo Santaolalla y Gustavo Mozzi, ambos adelantarán temas de su próximo CD de tangos clásicos "Juntos por el tango".

Viernes 15:
Entrada $40
Orquesta Típica de Leopoldo Federico:
El compositor, director y arreglador Leopoldo Federico, maestro de la época clásica del tango, celebra, como también lo hizo el 6 de Agosto último en el Teatro Colón, los 50 años al frente de su orquesta. Evocará momentos inolvidables de su carrera como el paso de su orquesta junto a Julio Sosa.

Sábado 16:
Entrada $30
Ariel Ardit - Lidia Borda:
Dos de los mejores cantantes surgidos en los últimos años compartirán escenario acompañados Jorge Giuliano y Ariel Argañaraz. Repasarán en este recital un repertorio de pequeñas joyas de la canción porteña como "Viejo Baldío" de Grela y Lamanna, "No Placé" de Riverol y Loiacono o "Que Me Quiten Lo Bailao" de Bucino, en la voz Ardit, o "Nada Mas" de Rubistein y D'Arienzo, Claudinette de Centeya y Delfino o "Eche 20 centavos en la Ranura" de González Tuñon y Cedrón, "Paisaje" de Piana y Manzi , entre tantas otras.
Ariel Ardit surge en el tango cuando se incorporó como cantante a la Orquesta El Arranque con la que tuvo seis años de fructífera colaboración cuyo mejor testimonio, además de las giras internacionales y las constantes actuaciones en el ámbito local, cuenta con cuatro trabajos discográficos. En la actualidad está dedicado a su carrera como solista, siempre eligiendo un repertorio exquisito y poco transitado por los demás.
Lidia Borda estudia canto desde la adolescencia y en 1995, luego de haber transitado otros géneros musicales populares y clásicos, comenzó a dedicarse al tango con exclusividad. A partir de ese momento se ha transformado en una de las principales intérpretes del género. Admirada por público y crítica, quienes la consideran una cantante de culto y la mejor voz femenina surgida en las últimas décadas, ha despertado elogiosos comentarios. Inspirada en las intérpretes pioneras del tango, Lidia Borda resulta moderna y original remitiéndose a un repertorio clásico y poco transitado. Desde finales de los años 90 realiza giras internacionales por América y Europa.

Lunes 18:
Entrada $15
Cardenal Domínguez / Karina Beorlegui:
El cantor Cardenal Dominguez y La Bagayera presentarán temas que formaran parte del próximo Cd del grupo, el conjunto está formado por Federico Ghasarossian en contrabajo, Marcelo Ferraris y Gabriel Elsayer en guitarras y Lucas Kohan en guitarra y arreglos.
Además Karina Beorlegui (cantante y actriz porteña de nacimiento y por opción) profundiza en la interpretación y búsqueda del tipo de repertorio que la motiva desde el 2000: el tango de esta orilla del puerto y el fado Portugués. Sin ser de sangre portuguesa se sintió atraída por esta melodía al igual que por el tango. Comenzó casi como un capricho que dió origen a su primer trabajo discográfico como solista "Caprichosa" , nombre del fado que casualmente???... cantaba Gardel y que llegó a ella por una persona que seguía sus shows en Clásica y Moderna. Presenta con este nuevo show, lo que será material de un próximo segundo disco.

Miércoles 20:
Entrada $15
Dema y su Orquesta Petitera:
La agrupación Dema y su Orquesta Petitera, integrada por el cantante Sebastián Demattei "Dema" y los guitarristas Alfredo Seoane "El Tío"y Marcelo Di Virgilio "El Maestro" interpretará tangos propios, que retoman la esencia de los años 20 y el lenguaje canyengue, atravesado por los monólogos de Dema.

Jueves 21:
Entrada $20
Orquesta Típica Fernández Fierro:
La agrupación que renovó la escena tanguera con su arrolladora personalidad, presenta su cuarto disco. "MUCHA MIERDA" es la expresión de buena suerte entre los artistas. También es el nombre que la Orquesta Típica Fernández Fierro (OTFF), con el estilo que los caracteriza, le dio a su nuevo material.
El cuarto disco de la OTFF es la búsqueda de un equilibrio entre el sonido de estudio y la energía que consigue la orquesta en vivo. El proceso de grabación fue realizado en tres jornadas en el Auditorio de la Biblioteca Nacional, utilizando la tecnología móvil del estudio de grabación, donde posteriormente se llevó a cabo la mezcla y masterización.
Integran la OTFF: en violines Federico Terranova, Pablo Jivotovschii y Bruno Giuntini; en viola Juan Carlos Pacini; en violonchelo Alfredo Zuccarelli; en contrabajo Yuri Venturin; en bandoneones "El Ministro", Martín Sued, Pablo Gignoli y Julio Coviello; en piano Santiago Bottiroli y en la voz Walter "Chino" Laborde.

Viernes 22:
Entrada $30
María Graña:
María Graña es una de las grandes voces femeninas de la historia del tango, presenta un recital con los mejores temas de su carrera. Su capacidad vocal y nivel interpretativo la ha llevado a recorrer el mundo, incluyendo las giras con el mítico espectáculo "Tango Argentino", junto al Sexteto Mayor. Ha grabado con grandes de la música popular argentina, cantó con la Orquesta del maestro Osvaldo Pugliese, y formó parte del recordado "Caño 14" en sus mejores años. Una trayectoria impecable que la encuentra hoy por hoy con aires renovados dentro de la música ciudadana.
María Graña (voz); José Ogivieki (arreglos y dirección musical); Norberto Vila (bajo); Mariano Cigna (bandoneón).

Sábado 23:
Entrada $30
Horacio Molina:
El cantante Horacio Molina presentará un repertorio de tangos clásicos acompañado por el guitarrista Jorge Giuliano. Atípico, excepcional, refinado... Para algunos es uno de los mejores cantantes de tango, artista de largas tradiciones, integrante de la Academia Nacional del Tango, es capaz de interpretar canciones de otros géneros, pero ha volcado toda su pasión en el tango. Y no sólo como cantante, sino como compositor, como músico. Ha compartido escenarios con Mercedes Sosa, Astor Piazzolla, Roberto Goyeneche, el Sexteto Mayor, Horacio Salgán, Ubaldo de Lío, Oscar Cardozo Ocampo, Les Luthiers, Jaime Torres, Walter Ríos, como también con Toquinho, Vinicius de Moraes, Nana y Dorival Caymmi, María Creuza y tantos otros.


III Feria del libro lunfardo y tanguero
Desde el 4 de diciembre y hasta el 22 del mismo mes se realizará en la Academia Porteña del Lunfardo la III Feria del Libro Lunfardo y Tanguero.
Todos los días desde las 14 y hasta las 21hs. se podrán ver libros nuevos, usados y agotados, y de 19 a 21hs. habrá presentaciones y números artísticos. La entrada será libre y gratuita.
Los espectáculos programados son los siguientes:

Lunes 4: Apertura de la Feria y presentación de TANGO PARA CHICOS con GRACIELA PESCE y sus MARIONETAS TANGUERAS. A las 19,30.

Martes 5: Entrega de premios del certamen poético organizado por el Círculo de Poetas Lunfardos y presentación del libro de ANTOLOGÍAS en el que participan grandes poetas contemporáneos del lunfardo. A las 19,30.
Miércoles 6 y Jueves 7: No habrá Feria.

Viernes 8: Actuación del Patrocinante y cantante de tangos ORLANDO OCAMPO. Acompañamiento musical: MARIO MARMO (piano) y CARLOS PIÑA (bajo). Cantantes invitadas: ADRIANA EIRAS y MARÍA ELENA. A las 19,30.

Sábado 9: Presentación del libro: EL TANGO EN EL TEATRO COLÓN, del Patrocinante JUAN MANUEL PEÑA. Se referirá a la obra el Amigo (Medalla de Plata) NORBERTO SALVIA. A las 19,30.

Lunes 11: En el DÍA DEL TANGO, presentación del libro TITA MERELLO: El mito, la mujer y el cine, de GUSTAVO CABRERA. Entrega de la Orden del Buzón a JUANA PATIÑO. A las 19,30.

Martes 12: Presentación del libro TANGOS Y POEMAS DEL NUEVO SIGLO, de la Patrocinante HAIDÉE DAIBAN. Se referirá a la obra la Académica de Número OTILIA DA VEIGA. A las 19,30.

Miércoles 13: TANGOS DE LA RESISTENCIA. Homenaje al Académico ROBERTO SELLES con la actuación de ALICIA VANDER, JUDITH, ALFREDO LESCANO y FERNANDO LESCANO y músicos invitados. Recitará poemas HORACIO CLARK MARTÍNEZ. Entrega de diplomas a los alumnos del Curso de Cine Argentino. A las 19,30.

Jueves 14: Despedida del año del CÍRCULO DE POETAS LUNFARDOS. A las 19,30.

Viernes 15: Entrega de diplomas de la ASOCIACIÓN ARGENTINA TANGO PARA EL MUNDO. Actuarán JUANA PATIÑO, MARÍA TERESA FIGARI y MABEL AGUILAR. A las 19,30.

Sábado 16: Fiesta de Fin de Año del programa El SITIO DEL TANGO. Conducen DANITZA MALDONADO y el Patrocinante FERNANDO DEL PRIORE. A las 18.

Lunes 18: Presentación del libro LA PROHIBICIÓN DEL LUNFARDO EN LA RADIODIFUSIÓN ARGENTINA (1933-1953), del Licenciado ENRIQUE FRAGA. Se referirán a la obra JOSÉ GOBELLO y MARCELO H. OLIVERI. A las 19,30.

Martes 19: Presentación del libro FLORA FAUNA, de la Patrocinante y poeta ISABEL PUNCEL DE DUMERY. A las 19,30.

Miércoles 20: Presentación del libro MADRIGALES, del Amigo (Medalla de Plata) MIGUEL RAMÓN FRANCO. A las 19,30.

Jueves 21: En el día del 44° aniversario de la fundación de la Academia Porteña del Lunfardo, se presentará el DICCIONARIO DEL HABLA DE BUENOS AIRES, de JOSÉ GOBELLO y MARCELO H. OLIVERI. A las 19,30.

Viernes 22: Clausura de la Feria con la actuación de la Patrocinante y cantante NORMA LABAT, quien presentará su nuevo disco, REFLEJO DEL ALMA. A las 19,30.

Todos los actos se llevan a cabo en el salón "Nicolás Olivari", Estados Unidos 1379, Buenos Aires


José Carabajal
El más popular cantautor vivo del Uruguay, el creador de canciones como A mi gente o Chiquillada -verdaderos himnos a una y otra orilla del Río de la Plata- actuará en Argentina los días 8 y 9 de diciembre, en el ND/ATENEO, donde presentará los temas de su nuevo disco, LA VIUDA, integrado completamente por canciones de Higinio Mena, escritor y cantautor argentino exiliado en 1973 y muerto en 1998, en Copenhague, autor de una obra casi secreta y luminosa como pocas.
El Sabalero -tal como llaman los uruguayos a Carbajal, nacido en Juan Lacaze y desde hace 14 años radicado en Holanda - ya había dedicado a las canciones de Mena un CD en 1991, entre Putas y Ladrones, un compilado de canciones increíbles, de una poética tan visceral y arrasadora que quizás sólo un intérprete como el uruguayo podría poner en su justo y alto lugar. Ahora, La Viuda es la estremecedora e imprescindible continuación de aquel trabajo.
Eduardo Acevedo , armónica / Fernando Goicoechea, piano / Eduardo Elissalde, batería / Carlos Ferreira, percusión / Roberto Elissalde, guitarra / Fabián Dante Pietrafesa, clarinete / Nicolás Ascone Micheli, contrabajo / Nicolás Andrés Mora Melgar, bandoneón / Nicolás Martín Giordano Pisano, violín
Entradas desde $ 15 / paraguay 918 / 4 328-2888


Despedida del año
Estamos terminando un nuevo año y queremos compartir con todos ustedes una noche única e irrepetible como dice un gran amigo y poeta, un momento mágico en el que podamos disfrutar juntos de nuestra música tradicional y desearnos un muy feliz 2007.
"La Cancela"
viernes 8 de diciembre, 21:30 hs.
Actuación: Juan Pedro Altamiranda y Luis Caroprese
Venga, disfrute y alegre el alma con música de nuestra tierra...y luego si quiere... cante.
Lugar: Ituzaingo 608 (Esq. Libertador) San Isidro, Buenos Aires
Reservas al : 4732 - 2547-
Derecho de espectáculo $10
Para aquellos que por distintos motivos no puedan estar presentes, les deseo una muy Feliz Navidad y un mejor año nuevo, que el Amor, la Paz y la Verdad reinen en vuestras vidas.-
Que Dios los Bendiga Abundantemente.-
Luis Caroprese


"Vamos Tango"
Anticipando los festejos de la semana del tango los invitamos a presenciar y a participar en el espectáculo mega Vamos Tango, en el que el principal protagonista será el juguete para la noche navideña
Centro Cultural La Curtiembre; domingo 03 de diciembre a partir de las 15hs. Brandsen 3461 Sarandí - Avellaneda
Bono contribución $5.00 y 1 juguete
Actuarán entre otros artistas:
Bailarines, Analía y Sergio- Víctor y Cecilia, Ballet Juvenil Brisas de Tango, Guillermo Alio: bailarín - artista plástico.
Cantantes: Mony López, Atilio Bertagni, Juan Vattuonne, Carlos Rossi, Jorge Bruzo, Marcelo Costa, Graciela Siman.
conjuntos: Cuarteto de Señoritas, Dúo Pesce- Russo, Trío 33 de Mano, Cuesta Arriba,
La Ochava Tango a las 19, conjunto vocal, " De amantes con el tango" Pata García Rossi (cantante y directora) y Sigfrido Guiroz (productor ejecutivo)
Queremos cerrar con una milonga,
convoco a los organizadores de milongas , a ver quien se prende
necesito muchos juguetes....!!!
Clases de tango, shows, stand, sorteos pueden vender sus discos y mostrar sus actividades
Tendrán escenario , luces , sonido . pueden participar conjuntos, solistas con pistas o con músicos


Patio de Tango en el Cabildo (Córdoba)
Viernes 8: María Eugenia Acotto (voz) y Aldo Cerino (piano)
El 15 de diciembre el artista invitado será Claudio Gomzalez Berretta. La cita es en el Patio Mayor del Cabildo de Córdoba (Argentina), ingresando por Pje Sta. Catalina, y el valor de la entrada es de siete pesos. A lo largo de nueve años en el Patio de Tango del Cabildo se festejaron cumpleaños, se hicieron despedidas y bienvenidas, se reunieron amigos, se armaron parejas. Como parte de los festejos del noveno aniversario estamos organizando una exposición de fotografías para recordar todo eso. A quienes tengan fotos tomadas en el Patio de Tango y quieran participar de la exposición, por favor comunicarse con contacto@chebandoneon.org para que acordemos cómo copiarlas.Desde ya, muchísimas gracias
Fundación Che Bandoneón


La Pantera Rosa Tango
La Pantera Rosa, la milonga mas notoria del panorama del sábado en Barcelona,
en calle Berga 34
Metro Diagonal L3
Tel: Dan 653368546 / Ruben 618726951


Carta a Canal 13, "Bailando por un sueño"
El chamamé es un hilván de una cultura copiosa y latente.
El texto lleva la firma de celebridades del quehacer cultural de nuestra provincia y la región entre quienes se hallan el Subsecretario de Cultura, Norberto Lischinsky, Antonio Tarragó Ros, el Padre Julián Zini -entre otros- y sale al cruce de los cuadros escénicos que desde hace una semana se exhiben en el programa que conduce Marcelo Tinelli, la versión local de "Bailando por un sueño".

Tras calificar al evento como un "insultante espectáculo encarnado en el remedo de danza chamamecera protagonizado por los participantes del programa "Bailando por un sueño", los firmantes consideran que "Las contorsiones frenéticas, el delirante ritmo orquestal y, por sobre todo, la mofa encarnada en la visión "coreográfica" propuesta". Y sentencian que "El espíritu grotesco se traslada al carácter de los movimientos, la expresión de los danzarines y, qué decirlo, a la escena final que pinta al hombre como un borracho y a la mujer como una tonta de piernas abiertas".

Entre otros, Ramona Galarza, Cantante, Luis Landriscina, Costumbrista, Norberto Lischinsky, Subsecretario de Cultura de la Provincia de Corrientes, Salvador Miqueri, Intérprete y compositor, Teresa Parodi, Intérprete y compositora, Pocho Roch, Poeta y compositor, María Dora Sánchez, Senadora Nacional, Antonio Tarragó Ros, Intérprete y compositor y el Padre Julián Zini, Poeta y compositor, rubrican la carta dirigida al funcionario de Artear, que evoca en sus párrafos iniciales la labor que "Generaciones de músicos, poetas, compositores y míticos bailarines han aportado a esta construcción colectiva, que rinde culto a sus patriarcas tanto como da cabida a jóvenes creadores que aportan imaginación y talento a este patrimonio inmaterial de los correntinos y los pobladores de la colosal región que abarca el nordeste de nuestro país, el Paraguay y el Sur de Brasil".
Enviado por: "Ballet Eco Folklore Argentino"


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El Rincón de los Lectores

Estimado Ricardo
Como cada año te envío un resumen de todas las actividades tangueras que llevé a cabo.
Este año 2006, junto a un grupo de cantores, bailarines y músicos conformamos una idea que lleva como título "Los Cosos del Tango". Esto es más que una agrupación, es un proyecto que dio forma a lo que llamamos "Temporada 2006 de Tango en Salta". Dicha temporada fue declarada de interés cultural por la Secretaría de Cultura de la Provincia de Salta.

Todo comenzó con una presentación en la Fundación Salta: Arranca el Tango, donde dimos a conocer el cronograma de todas las actividades que llevaríamos adelante durante el 2006.

En el mes de abril presentamos en el Teatro de la Fundación Salta el espectáculo: "Con las alas plegadas", cuyo tema central era el encuentro con el fantasma de Carlos Gardel en una esquina de Buenos Aires.

Ese mismo mes de abril presentamos en la ciudad de Rosario de Lerma, el espectáculo "Tiempos Viejos", que repusimos en el mes de mayo en la Fundación Salta.

En el mes de junio brindé en la Fundación Salta una conferencia titulada: "El Tango Testigo Social", charla que pretendió mostrar que el tango es algo más que nostalgia, compadritos y desengaños. Una muestra de cómo el tango también reflejó y refleja los acontecimientos sociales de nuestro país.

En el mes de julio nos presentamos en el salón de la Alianza Francesa de Salta, "Tangos en la Alianza". En esa oportunidad presentamos tangos y relatos sobre el tango y Francia.

En el mes de agosto en la Sala Mecano de la Casa de la Cultura presentamos "Historias con Tangos II". A través de los relatos, historias y anécdotas fuimos dando marco a la interpretación de los tangos.

En el mes de septiembre repusimos, a pedido del público, "Con las alas plegadas" en el teatro de la Fundación Salta.

En octubre presentamos un nuevo espectáculo denominado "Tangueros" que contó con la novedad de la presentación de La Orquesta Juvenil de Cámara integrada por jóvenes alumnos de la Escuela de Música de la Provincia, por supuesto interpretando tangos.

Y cerramos el año con el espectáculo "En la mesa del bar" donde recorrimos historias de bares, de barrio, con sus personajes y anécdotas. Y por último, para fin de mes proyectamos el documental Abrazos, tangos en Buenos Aires, en el Teatro de la Fundación Salta.

"Los Cosos del Tango" está conformado por los siguientes artistas: Los cantores: Mario Coronel, Ernesto Medina, Ana Brizuela, Carolina Onesti y María Belén Viotti. En el bandoneón: Victor Hugo Juárez. En la guitarra y dirección musical: Sergio Altamirano. Y la parte baile estuvo a cargo del ballet "Salta - Tango" que dirigen Ana Beatriz Saavedra y Miguel Angel Quiroga.

Cada uno de los espectáculos presentados fueron escritos y dirigidos por mi.

Ha sido este un año de intenso trabajo, y por supuesto que estamos comprometidos a seguir en este camino. Como también, mi compromiso, a seguir colaborando con Tango y Cultura Popular.
Desde Salta y para todos los amigos de Tango y Cultura Popular del mundo mis mejores deseos para el 2007.
Un gran abrazo y para vos Ricardo mi reconocimiento por tu tarea y mis mejores deseos.

Carlos Hugo Burgstaller

Quiero agradecer infinitamente al Sr. Ricardo Schoua por aceptarme como suscriptor a su formidable Revista Electrónica y felicitarlo por semejante esfuerzo que enriquece tanto a los apasionados del tango, del cual me
considero un adicto. Muchísimas gracias y un gran abrazo del
Dr. Horacio Germán Giménez,
egresado del año 2000 de la Academia Nacional del Tango.

Estimado Ricardo, como siempre muy bueno, pasó a ser el boletín informativo imprescindible para el difusor, como en mi caso radial, para nutrirse mensualmente de las novedades. Un gran abrazo y adelante.
Miguel Movalli
(Mesa de Tango) Casilda, Prov. de Santa Fe

Hola, soy Mariana y les escribo desde Santa Fe. Tengo a la venta una gran variedad de discos de tangos (en su mayoría, aunque hay otras melodías, de pasta y vinilo) que pertenecieron a mi abuelo, pero por problemas de espacio no puedo conservar. Considero que es un material muy valioso para coleccionistas.
Solicitar detalles por vía email a mrivera@ellitoral.com
Gracias.
Mariana

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miércoles, 15 de noviembre de 2006

Tango y Cultura Popular Extra 4

Tango y Cultura Popular

Año VI - Número Extraordinario© Intertango, 2006Noviembre de 2006

Publicación electrónica mensual y gratuita de la Asociación Civil Intertango
(Rosario, Santa Fe, Argentina), destinada a la difusión e intercambio de novedades, comentarios, reflexiones y opiniones vinculadas al tango y a otras expresiones de la cultura popular.
Se distribuye por email a más de 12.400 lectores hispanohablantes de todo el mundo.

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En este Número Extra:

El Tango en Tucumán: Una Cultura Popular

Por Natalia Guadalupe Díaz
Universidad Nacional de Tucumán
Facultad de Psicología
Cátedra: Identidad Cultural, Lenguaje y Educación
Año: 2006
> Seleccione y pulse:


Tango y Cultura Popular
presenta su:

Primer Encuentro Folklórico y Popular
con la participación de:

Sonkoy Sacha
Las Voces de Godeken
(desde Godeken, Santa Fe)
Silvina Gómez y su conjunto
Duo Kuska
Yacu Chiri
Duo Sol
El malambo sureño de Javier Peralta "El Pampeano"
Ballet de Residentes Jujeños
Germán Ruiz Díaz y María Muñoz en Tango

Y además, toda la Danza Folklórica y el Tango de nuestras parejas y conjuntos invitados.

Viernes 24 de noviembre - 21 Hs.
Club Social Zona Sud
Maipú 3051 - Rosario

Buffet criollo
Aire acondicionado
Estacionamiento privado

Líneas de transporte:
Urbanas: 103 N/R 112 113 138 N/R 139 N/R 140 148 142 N/R
Interurbanas: 35/9 Paladini/Alvear Línea M Semirápido/Común


Anticipadas al (0341) 435 4071
Coordina: Sergio Castillo


El Tango en Tucumán: Una Cultura Popular

INTRODUCCIÓN
Investigo este tema como observadora y protagonista del movimiento cultural tanguero de Tucumán. Porque participando de diversas actividades relacionadas al género pude descubrir que este excede a la música, la danza y las letras.

Con esta investigación quiero mirar y mostrar al tango más allá de su estética y sus producciones comerciales, analizándolo a un nivel sociológico.

Analizaré al tango como una política cultural popular que fomenta el protagonismo social y como un movimiento cultural en el que intervienen procesos de identidad, transmisión intergeneracional de un patrimonio cultural, aprendizaje activo y memoria social.

Esta investigación está destinada a quienes deseen analizar en una expresión cultural, construida con esfuerzo y constancia en espacios abiertos y participativos, un proceso de construcción social que implica luchas y lazos solidarios. Que dan como resultado la conformación y vigencia de un arte que tiene como fundamento el encuentro.


EL TANGO EN TUCUMÁN
El tango en Tucumán tiene características de un modelo cultural participativo, abierto y plural. Cuenta con diversos espacios de encuentro, producción, enseñanza-aprendizaje y difusión del arte tanguero en sus expresiones más frecuentes: Música y danza. Son estos espacios escenarios de fenómenos sociales complejos.

En el registro audiovisual de las entrevistas realizadas para este trabajo, como material imprescindible para la articulación, se han recorrido en una semana: once academias de baile, dos milongas, dos tanguerías, una Fundación, un programa de radio y una peña, en sus actividades normales, tan sólo en estos lugares de San Miguel de Tucumán se pudo contabilizar la participación relativamente constante de seiscientas personas, quedando sin registrar muchas otras actividades de capital y de otras localidades.

Estos lugares son independientes, sostenidos desde un esfuerzo personal o grupal y tienen como objetivos principales: ser espacios de encuentro y difusión del tango.


EL TANGO COMO CULTURA POPULAR
Para Balandier, la cultura no es algo dado sino una herencia que se transmite de generación en generación, es una construcción que se inscribe en la historia, más precisamente, en la historia de las relaciones de los grupos sociales entre sí. Afirma que para analizar un sistema cultural es necesario analizar la situación socio-histórica que la produjo tal como es.

Tomando algunas ideas de Denys Cuche acerca de de la cultura popular la caracterizaré como: una construcción histórica que nace de la cotidianeidad y a la vez la define. Como proceso de construcción histórica en resistencia a la clase y a la cultura dominante, poniendo de manifiesto ideologías, necesidades, concepciones de arte y cultura; y esto define a su vez, como hacerla y con que recursos.

Si hay que denominarla popular es porque, evidentemente, la cultura no es una y la popular surge en oposición a otra.

Tal vez resulte más claro porqué considero al tango una cultura popular, analizando el contexto histórico en el que nació y en el que se actualiza: la globalización. Veremos a través de breves caracterizaciones de ambos periodos históricos como el tango responde a las características de la cultura popular.


LA GENESIS DEL TANGO Y SU CONTEXTO HISTORICO
El tango nace de la población que confluyó en el puerto de Buenos Aires y Montevideo, en un periodo que va desde fines de 1800 a las primeras décadas de 1900. Este período estuvo marcado por la revolución industrial.

La ola inmigratoria estaba conformada por: campesinos pobres provenientes de España e Italia, rusos que escapaban a la represión, árabes explotados y judíos perseguidos, por otra parte se daba un fenómeno de migración interna en el que la gente del campo, los peones desempleados, se dirigen a las ciudades y terminan radicándose en las periferias. En los orígenes del tango está muy presente, también, la raíz negra.

Los proyectos políticos que buscaban poblar estas "tierras desiertas", dieron como resultado una población heterogénea, en lo cultural, en los orígenes, y las lenguas, a raíz de esto se emprendieron políticas de homogeneización a través del sistema educativo.

Estas personas buscaban crear expresiones que los representen en sus diversos orígenes y en su presente compartido. Vivían hacinados, en extremas condiciones de pobreza, por que la ciudad de Buenos Aires no tuvo suficiente infraestructura para absorber la gran ola inmigratoria que fomentó. De la necesidad surgieron los conventillos y barracas. Se fue conformando un complejo cultural que reflejaba la vida cotidiana, las necesidades y la búsqueda de una identidad, de este sector social.

Los partidos políticos comenzaron a trabajar propuestas que contemplaban beneficios sociales, se comenzó a luchar por el derecho al voto. Se aprobaron las primeras leyes laborales. "En ese marco, el tango por su origen era enemigo de los ricos, como lo eran las demandas de los trabajadores y sus ansias de progresar". (López Matteos, C.) "Sentir el tango" Ediciones Altaya).

El tango habla de una lucha de clases, de la decepción de la clase trabajadora que cruzó el océano con la esperanza de un mundo mejor y encontró puertas cerradas y marginación. Proporcionó modelos de conducta a los hombres y mujeres en sus diferentes edades y roles (los amigos, la madre, la joven ambiciosa, el malevo, etc.), se fue formando un vocabulario nuevo. La clase dominante no estaba dispuesta a escuchar lo que estas personas tenían para decir, por esto hablaban del tango en términos de inmoral, cosa de gente de mal vivir y hasta de pecado. Cuando en realidad se estaba gestando una producción cultural, popular, que poco tiempo después trascendió al puerto ya que reflejaba la realidad de muchas otras personas aunque no compartían el mismo lugar geográfico, si se semejaban en las luchas y las búsquedas. El tango proporcionó una forma de encontrarse, de compartir vivencias, de mirarse en el otro, de sentirse menos solo. También logró con el tiempo una estética particular en su música y danza que nada tiene que envidiarle a otros géneros académicos o de "mejor cuna".


EL TANGO Y LA GLOBALIZACIÓN
El tango nace en un periodo histórico de consolidación de nuestro país y de una intensa búsqueda y construcción de la identidad. Se reactualiza hoy, en el contexto de la globalización, que busca la caducidad de la ciudadanía y la soberanía. La globalización descalifica o niega la identidad y las culturas nacionales y locales para propiciar el control y la invasión, pero además porque trata de frenar la búsqueda de una recuperación de la historia y la identidad de los pueblos.

El tango como cultura popular, opera oponiéndose a la falsa identidad que produce este modelo y propicia, en cambio, la memoria colectiva, el reconocimiento y la simbolización entre pares. Permite a sus productores y difusores una inserción social. Propicia la asunción de la autoría de la producción. Fomenta el intercambio intergeneracional a través de la enseñanza-aprendizaje de este arte, pero también de experiencias e ideologías.

A través de esta inserción social, de posicionarse en la historia como protagonista y productor inmerso en una red vincular que lo contiene, lo define y le da valor a su actividad y a la de los demás por tener referentes identificatorios; permite a los sujetos fortalecer su autoestima sintiéndose parte integrante y activa de un proceso cultural y social valorado tanto por sus actores como por sus espectadores. Este protagonismo se relaciona con la concepción de sujeto y salud de la psicología social (que tiene como objeto la dialéctica entre relaciones sociales y subjetividad): "Desde allí interpelamos al orden social en tanto posibilitante u obstaculizador de la existencia de un sujeto integrado, en sí y con otros, consciente de sus contradicciones, de las relaciones en las que está inmerso y de las que es actor. Un sujeto producido y emergente de condiciones concretas, que pueda asumirse en su identidad esencial de productor de su vida material y del universo simbólico, sujeto del conocimiento y protagonista de la historia" (Ana Quiroga).

En la cotidianeidad de los bailarines de tango se instala el abrazo tal vez como una resistencia al individualismo, las soledades o las faltas de reconocimiento que produce la globalización y como el derecho a lo diverso. El abrazo es diverso o diferente a las nuevas formas de relación en la globalización, marcadas por el aislamiento y la caracterización del prójimo o el semejante como un rival o un competidor. "...si bien es producto de la globalización, de lo que sucedió en la década del 90, esto viene desde mucho antes, en la década de 70, la primera vez que me llevan preso, me decían 'qué te tiene que importar como viven los otros, lo que tenés que hacer es ocuparte de vos' ya se había instalado el individualismo, pensar que uno importa sobre todos los demás, y el tango viene a decir una cosa distinta, que vos no sos nada, no sos nadie, no podés ser si no sos con el otro ¡Que cosa importante, que cosa distinta!" (Testimonio emitido en el debate "El tango como construcción social e identidad" 22 de julio de 2006, Tucumán).

En comparación u oposición a la globalización, el tango es un fenómeno que se formó con los aportes de varios países pero nos representa y define como argentinos, a su vez estos múltiples aportes se integraron de esta manera aquí y no en otro lugar. Circula en la prensa una opinión "que el tango es muy aceptado en el mundo por que en su mixtura refleja a la globalización". Este es, para mi, un análisis poco profundo o riguroso, pero vale la pena aclararlo y criticarlo, considero que no es una mixtura sino una construcción que refleja las luchas y procesos históricos de nuestro país, y que su aceptación en otros países no tiene nada que ver con la globalización sino con sus características estéticas valiosas, no por ser globalizadas sino por ser nuestras y por ser una síntesis artística que refleja creatividad pero también una historia y una identidad.

Son muy estrechos los límites que separan la producción popular y cómo el poder económico se aprovecha de la adhesión popular a estas producciones, las toma, las vacía, las vende o exporta. Al tango, como a cualquier cosa, hay que analizarlo en su contexto y en función de quién lo produce y difunde, con qué objetivo y desde qué postura ideológica. En este periodo histórico el tango es una moneda de dos caras, una: la cultura popular, la lucha y la construcción social, la identidad y el protagonismo; y la otra es la faceta comercial, faceta que responde al modelo capitalista, donde la producción o difusión del tango no es más que la oferta de un producto a un mercado (preferentemente al turismo internacional), y no cualquier producto o cualquier tango, sino uno que refleje el buen uso del idioma español, un tango bailado y vestido de una manera que jamás vieron los patios de los conventillos, uno que en sus letras hable de amor y desamor (A media luz, El día que me quieras, Como dos extraños, etc) pero no de problemáticas sociales (El pescante, El motivo, Martirio, El bulín de la calle Ayacucho, Un baile a beneficio, etc). La otra oferta comercial es el tango tecno o electrónico, que se sostiene sobre la base de la fusión y la propuesta de una nueva estética en lo sonoro pero también en la danza y la indumentaria. Es este un aggiornamiento peligroso, que aproxima al tango a los homogéneos productos culturales de la globalización, donde se va perdiendo de a poco la esencia nacional o particular del genero; pero que por otro lado es el producto de la natural evolución histórica de una cultura viva que va tomando elementos de su entorno para seguir vigente. Ante este fenómeno se toman posiciones conservadoras, eclécticas o de vanguardia.


EL TANGO COMO POSIBILIDAD DE IDENTIDAD
El tango es una posibilidad de identidad en tanto es una producción social de nuestro país, construcción simbólica que surge en respuesta a las necesidades objetivas y subjetivas de las personas que en sus vidas cotidianas fueron modelando al tango como un testigo y compañero de las crisis y los procesos sociales, producción no acabada sino que continúa. Las personas cantan: lo que sienten, lo que hablan, lo que necesitan, lo que duele. El canto es una forma más de decir, de reclamar lo que queremos y de recordar lo que somos.

El tango es, desde las respuestas más representativas de personas entrevistadas que realizan actividades relacionadas al tango en Tucumán: una música nuestra, una danza mágica, una filosofía de vida, una forma de pensar, de amar, de odiar; un medio para transmitir, conocer, aprender, trabajar, exigir, enamorarse, compartir, conocer personas, hacer amigos, proyectarse; un medio de vida, un vicio "pero sano" . Es también esperanza, tristeza, audacia.

La mayor parte de los entrevistados definen sus actividades en torno al tango, actividades laborales, recreativas, grupos de amigos. En muchos casos una pareja de baile dio origen a matrimonios y familias. En estos grupos (o este grupo) las personas reconocen a los demás y son reconocidos, pese a provenir de diferentes puntos de la provincia, diferentes clases sociales, tener edades que varían entre la adolescencia y la vejez, cabe destacar que no en muchos lugares se da esta convivencia intergeneracional por elección y menos aún en espacios recreativos. Otras afirmaciones de los entrevistados respecto al tango: "Al tango se lo lleva en la sangre de por vida", "no sé si es la tristeza que se baila, pero si sé que cuando uno baila un tango se olvida de todo", "El tango me acompañó desde la cuna, desde la voz de mi vieja (...) no sé si al tango lo adopté o me adoptó, pero lo cierto es que formamos una familia", "Se lo vive en Tucumán igual que en todos lados... Intensamente!", "Es una empresa cultural", "Hace años que no voy a un boliche y si voy, voy a regañadientes, porque a mi ya me interesa el tango y nada más!", "Si me tengo que divorciar por el tango, me divorcio!", "Me gusta porque lo siento con el alma".

Josefina Racedo en el texto "Una nación joven con una cultura milenaria" define a la identidad como "un proceso de construcción continúa durante el cual, diversos elementos contradictorios no solo se unen sino que se mantienen en tensión y lucha. En este proceso hay cambio y continuidad. Y se va conformando tanto en cada individuo como en lo colectivo una totalidad de elementos que le permiten a la comunidad y a cada uno de sus miembros, identificarse a la vez que diferenciarse". "Para acercarnos a la comprensión de esa complejidad que constituye nuestra identidad tendremos que bucear en este conjunto de elementos objetivos y subjetivos, formado con ideas, sentimientos, practicas materiales y simbólicas, costumbres, creencias y representaciones y el proceso dialéctico en el que se incluyen y que les da sentido".


EL LUNFARDO DEL TANGO
El lunfardo del tango persiste y se contrapone a las políticas lingüístico-culturales hegemónicas, es un fenómeno lingüístico social particular ya que no es una lengua sino un vocabulario. Trasciende al tango y a Buenos Aires y se instala en el habla argentina.

José Gobello, de la Academia porteña del Lunfardo, lo define como un léxico ya que "no cuenta con conjunciones, preposiciones y otras partículas medianeras, estos son proporcionados al lunfardo por su lengua de base que es el castellano", este es un vocabulario marginal carente de sintaxis también de ortografía, tampoco cuenta con el número suficiente de sustantivos, adjetivos y verbos que requiere un discurso claro y coherente. (...) La extranjería no invalida la condición de lunfardo. En su núcleo el lunfardo fue un léxico traído por la inmigración. En ese léxico plural, donde convivían lenguas dialectos y jergas procedentes de una gran parte del mundo, hay palabras cuya extranjería no necesita siquiera ser señalada". Hay quienes arguyen que el lunfardo no es tal si no se refiere al delito o si no proviene al menos de gentes modestas obligadas a convivir con el delito. Algunos vocablos del lunfardo figuran en el diccionario de la academia pero no se los utiliza en el habla general, lo que les da su carácter de lunfardo es el uso que de ellos se hace.(...) El lunfardo tiene un propósito deliberadamente transgresor, y aquí reside su característica esencial. El joven nativo de Buenos Aires que se daba, en relación con el inmigrante, en proporción de 1,6 frente a 3,4, tomó de boca de sus nuevos compañeros de hábitat cierto número de términos, ya porque le resultaban gratos al oído o porque tenían color, o porque lo necesitaba para referirse a nuevos usos traídos precisamente por los inmigrantes. Cuando el escritor popular toma de boca del compadrito algunos términos que este tomó a su vez de boca del inmigrante, nace el lunfardo. Llega el lunfardo trayendo estampados en su propio origen lo lúdico y lo contestatario (...) El lunfardo no existe más que por oposición al habla general o común de la ciudad (...) Cuando el lunfardista dice voy a apoliyar, sabe que debe decir correctamente voy a dormir. Sin embargo usa la primera divertida o transgresoramente, como quien le hace un guiño travieso o sin más ni más un corte de manga a los puristas de la lengua (...) Tal vez no pueda decirse con certeza que un término es lunfardo si no se considera su propio contexto".

Numerosos vocablos del lunfardo del tango están presentes en el habla cotidiana de Tucumán, baste citar  morfar (comer), laburar (Trabajar), guita (dinero), afanar (robar), pinta (porte, apariencia), mango (dinero), seco (pobre), en cana (preso), careta (persona que quiere aparentar), gambetear (esquivar, burlar), bancar (soportar), un cacho (un poco), ligar (obtener). Las defino no porque las considere desconocidas sino por lo que Gobello decía respecto a que no se puede decir que una palabra sea lunfardo si no se analiza en su contexto, por ejemplo "seco" en español, sería el antónimo de mojado y no escasez de recursos económicos.

Para Cuche "Las palabras tienen una historia y en cierta medida, también, hacen historia. (...)Nombrar es, al mismo tiempo, plantear un problema y resolverlo", El lunfardo como léxico, son palabras y en este sentido hasta pueden llegar a ser resoluciones de problemas históricos, en ultima instancia, son siempre construcciones sociales aprendidas en una trama vincular ya que no se las enseña oficialmente. Sin embargo, algunas personas no se implican como enunciadores de ellas, por considerarlas inapropiadas para algunos ámbitos (especialmente académicos o formales). Para Adolfo Colombres "La lengua constituye la primera seña de identidad, por cuanto determina la estructura del pensamiento, (...) Quien pierde sus estructuras propias de pensamiento y aprehensión simbólica del mundo ha perdido ya el alma de su cultura, por más que se empeñe en conservar algunas costumbres y asumir la historia de su pueblo". Si bien Colombres no alude al lunfardo tanguero, sino a las lenguas "amerindias y criollas", son conceptos válidos para un vocabulario que es reflejo de procesos identitarios y al que las políticas lingüísticas hegemónicas se oponen.Considera además que se debe "Brindar un franco apoyo a las etnias en la tarea de descolonizar su idioma, generando, a partir de su propio horizonte lingüístico los neologismos que precisa."

Las palabras del lunfardo definen un lugar en la enunciación, ubican a quien las dice en una historia construída por varias generaciones, tienen una intención y carga emotiva diferentes a sus sinónimos en castellano. No se puede traducir algo del lunfardo al castellano sin perder una gran carga semántica en el intento.

"Cuando rajés los tamangos buscando ese mango que te haga morfar..." (Yira, yira, E. S. Discépolo).

¿Cómo lo traducimos? Se podrá reemplazar palabras, talvez, pero nunca transmitir el mismo mensaje, con su carga identitaria y emotiva contextuada históricamente, esto suena a Argentina en la década del 30... "Romper zapatos buscando dinero para comer", no tiene el mismo valor.

Enrique Santos Discépolo, dice respecto a la letra de este tango:
"Yo no escribí esa canción con la mano, la padecí con el cuerpo (...) Usé un lenguaje poco académico, porque los pueblos son siempre anteriores a las academias. Los pueblos claman, gritan y ríen sin moldes".


La identidad, el patrimonio cultural, la cultura popular, las lenguas sociales
Son productos que se configuran en una interdependencia reciproca, son construídas, transmitidas y vigentes por una acción social e individual resultante de la memoria colectiva de un pueblo, que las forjó a fuerza de luchas y contradicciones. Además, son el producto de una síntesis de las necesidades objetivas y subjetivas, y que hacer con ellas con los medios que tenemos a nuestro alcance. Son una respuesta creativa del pueblo, respuestas que reflejan un protagonismo social.

Todos estos procesos se asientan en una construcción continua que requiere una revisión de nuestro pasado, elección y replanteo permanente de las expectativas con respecto de nuestro futuro social, cultural y político, para no permitir que hagan de nuestras culturas vivas un folklore anónimo o productos comerciales vaciados de su esencia, para no olvidar de dónde venimos, para no avergonzarnos o renunciar a nuestras lenguas, para poder seguir construyendo.


PROBLEMÁTICA: CULTURA HEGEMÓNICA - CULTURA POPULAR
Desde la clase dominante se imponen modelos y políticas culturales que son reconocidas como válidas ya que responden a intereses económicos e ideológicos que favorecen a esta clase, modelos que determinan quién es el artista o productor, qué producirá , cómo lo difundirá y quién será el publico o el consumidor de tal producto.

Estas políticas culturales y artísticas hegemónicas toman frecuentemente alguna de las siguientes formas:

-Cultura de elites: Pocos artistas (Activos) con formación académica en ciertas artes (Ej: Música o danza, clásicas, por supuesto) brindan costosos espectáculos para quienes puedan acceder a los mismos, por su condición económica y por que recibieron la formación necesaria para ser receptores (pasivos) de tales reiterativas obras.

-Cultura de masas o mediática: Los medios masivos y los administradores del presupuesto destinado a la cultura proponen, fomentan e invierten en algunos artistas con una imagen y discurso atractivos al publico y afines a los objetivos de los intereses económicos y la ideología que se intenta imponer. Estos artistas son, por lo general, de otras provincias o países, se los idealiza y se los ofrece al público a través de penetrantes estrategias de mercado.

En Tucumán cuando las producciones locales solicitan apoyo al estado, este muchas veces argumenta no tener fondos ni espacios físicos para tales objetivos. Los productores de cultura deben ahora enfrentarse a indignas e interminables gestiones burocráticas para conseguir en el mejor de los casos magros beneficios pero queda una importante porción de estas producciones frustradas en el camino. Esto es lo que Ulloa denomina una "encerrona trágica" una situación de dos lugares sin un tercero de apelación: productores culturales vs estado. También sucede que otros, ante la experiencia de sus compañeros, optan por ni siquiera comenzar tales gestiones.

Muchos espacios destinados a debatir políticas culturales se transforman en lugares de quejas producidas por esa encerrona trágica, quejas que reflejan la pérdida de capacidad transformadora y aumento de malestar.

Por otra parte surgen propuestas creativas que intentan o superan estos obstáculos por ejemplo, la apertura de espacios culturales independientes o la utilización de espacios no convencionales para realizar diferentes actividades culturales o artísticas. En Tucumán por ejemplo: en El Piletón del Parque Avellaneda se congregaban las familias a disfrutar de teatro para niños, títeres y murgas, malabares en los semáforos, folklore y coplas en Plaza Alberdi y milonga popular en Plaza Urquiza.

Estos espacios se gestan desde concepciones de arte y cultura participativa, lugares privilegiados para el encuentro e intercambios enriquecedores.


DESAFÍOS Y PROPUESTAS
A la hora de pensar diseñar o llevar a la práctica políticas culturales que fomenten a la integración de los objetivos, presupuesto e intereses de los productores culturales y gerenciadores de cultura del estado; y hacer del trabajo en el arte y la cultura, profesiones y ocupaciones dignas y rentables, se plantean grandes desafíos y tareas que requieren claridad en cuanto a la ideología la identidad y los objetivos:

- Elaborar propuestas y proyectos sólidos que contemplen no sólo la oferta de espectáculos sino también formación y capacitación. 1) para productores de cultura y artistas en áreas como gestión y producción para que puedan, además de realizar sus obras hacer que estas lleguen a un público que las valore. 2) para al público potencial, brindar la formación necesaria para que valore el arte y la cultura en términos estéticos, funcionales y económicos. Fomentar la crítica, la participación y el replanteo de la concepción de arte y cultura, para cuestionar o desnaturalizar aquella concepción hegemónica que se impuso desde la época colonial, tratando de homologar cultura con instrucción y poder adquisitivo.

-Potenciación de los productores de cultura popular, en función de sus intereses y necesidades. La potenciación para Martiza Montero es "el mecanismo mediante el cual la gente, las organizaciones y las comunidades ganan dominio sobre sus asuntos (...) proceso participativo de reconocimiento y desarrollo de sus potencialidades y recursos adquiriendo capacidad y fuerza para usarlos en la transformación de su ambiente psicológico y social"

- Hacer del pueblo, del derecho a la identidad y de la memoria un tercero de apelación para salir de la encerrona trágica, haciendo de la queja pasiva una protesta, como dice Ulloa "socializar los carajos", haciendo que este dolor enojado no quede en la pasividad u oposición sin objetivos, sino en la formulación de proyectos transformadores. Esto es una implicación, un cambio de posición, y asunción de una responsabilidad y un compromiso con la tarea.

Aquí se plantea una doble tarea para el productor cultural-artístico: recordarle a los gerenciadores de la cultura que es su función apoyar las producciones locales. Y lograr el apoyo de la comunidad en tal empresa, fomentando la toma de conciencia de la importancia del arte y la cultura en la memoria y la identidad del pueblo.

-Fomentar la apertura de los circuitos artísticos y culturales cerrados que son los que propician la pasividad y la percepción de la cultura cómo algo pre-definido y ajeno.

- Abrir espacios participativos y de intercambio. Integración de las personas en los procesos de producción artística, para reconceptualizar a la cultura como producción y memoria activa en oposición a oferta-consumo.

-Revalorización del rol de productor cultural-artístico para la sociedad y para sí mismo.
La revalorización del rol de productor implica una reconceptualización o reubicación con respecto al poder, hay que trabajar en el reconocimiento de que todos los seres humanos tenemos recursos y formas de acción sobre cuya base podemos negociar, esto permite que el fortalecimiento tenga lugar... "Esto no implica la adopción de una visión romántica de igualdad instantánea. El reconocimiento del otro, de sus posibilidades, derechos y necesidades no se ignora, es que se procura por múltiples medios convencerlo de su debilidad, incapacidad y dependencia hasta el punto que se llega a creer que ellas son naturales, congénitas o debidas. (...) Es sobre tales concepciones que se tiene que intervenir en el proceso de una catálisis de transformación operada desde esos grupos como actores sociales fundamentales, ejecutores de su propio cambio" (Maritza Montero).

Son imprescindibles los espacios de dialogo y reflexión, no habrá posibilidad de transformación sin participación activa, comprometida e interesada de parte de la comunidad.

Natalia Guadalupe Díaz



BIBLIOGRAFÍA:

Cuche, Denys: "La noción de cultura en las ciencias sociales" (1999) Ediciones Nueva visión. Buenos Aires. Capitulo I y V

Taboada, María Stella: "Patrimonio cultural e identidad" (2004). Ediciones Cinco, Buenos Aires. Capitulo: "Patrimonio cultural y cultura popular"

Quiroga, Ana: "Crisis, procesos sociales, sujeto y grupo" (2005) Ediciones Cinco, Buenos Aires. Capitulo "Subjetividad y procesos sociales"

Racedo, Josefina: "Trabajo e identidad", (2000) Ediciones Cinco, Buenos Aires. Capítulo: "Una nación joven con una cultura milenaria"

Gobello, José: Prologo de "Antología de tangos lunfardos" de Marcelo Oliveri, Ediciones Libertador- 2006 (Academia Porteña del Lunfardo).

Columbres, Adolfo: "América como civilización emergente" (2004) Editorial Sudamericana. Buenos Aires. Capitulo: "Pueblos y lenguas".

Ulloa, Fernando: "Psicoanálisis de la externidad".

Ulloa, Fernando: "La clínica psicoanalítica en el abordaje de la institución hospitalaria".

Montero, Maritza: "La orientación psicologica como agente de transformación social en las comunidades marginales" Universidad Central de Venezuela.

López Matteos, C.: "Sentir el tango" Ediciones Altaya.

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